【#教師筆記】02:不公平是人生的本質 (暘斌)
「不公平是人生的本質,
讓瘋狂學習練就你最強的特質。」
是歐陽立中學長的金句,
強調的是「學習」的重要。
而最近的我,
卻對「不公平」三個字特別有感觸。
過去一週,
我非常非常的忙碌。
忙開學嗎?
學生已漸漸上軌道。
忙雙寶嗎?
他們已習慣忙碌的面貌。
如果都不是,
到底在忙什麼呢?
整整一個禮拜,
不論上班或回家,
我幾乎都在忙班上的那位
「特殊家長」。
當導師這一年多來,
學校因他而紛紛擾擾,
家長群組因他而熱熱鬧鬧。
所幸,
行政同仁們支持,
班上家長們給力。
所幸,
我還算累積了一些經驗。
否則真不敢想像,
新手老師遇到這樣的家長,
應如何度日?
換個角度想,
「沒有壞事,只有啟示。」
將來沉澱、昇華後,
都是寫作的養分,
也是人生的轉折。
雖然目前的我,
還達不到這樣的境界。
當其他孩子在作文中寫到,
跟爸爸去打球,
那裡的滷肉飯怎樣好吃。
或跟全家一起快樂出遊,
沉浸在幸福的氛圍裡。
那位特殊家長的孩子,
卻是如此的辛苦和無辜。
身為一個導師,
必須秉持良心,
對每個孩子都要盡心盡力。
不論學生的家長,
是跨國公司的總裁,
是市場的水果小販,
甚至是活在現代的恐龍⋯⋯
「不公平是人生的本質,
一視同仁是教師的天職。」
當一個好老師,
實在談何容易?
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過70萬的網紅艾爾文,也在其Youtube影片中提到,我經常被問到這個問題:如何在工作職場上面對不公平的的待遇? - 📕我的新書:https://pros.is/YzdeT3 🎥 訂閱頻道:https://goo.gl/VsQgD2 📚更多學習成長影片:https://goo.gl/Ce7e3T - 📘我的Facebook:https://fb.co...
面 對不公平 在 Facebook 的最佳解答
今個星期聽道有段好入心。
「喺黑暗日子做黑暗嘅事好容易;但喺黑暗日子做光明嘅事可以好難,同埋好掃興。」
有時面對不公平嘅事,我寧願選擇黑面、唔開心,因為我覺得虛偽、扮開心,係比黑暗更黑暗。對,有時唔開心都係一種光明。
#祝福明哥
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(失敗者回憶錄0802)
復活
大約1959年,我寫了一篇書評《「復活」與托爾斯泰》,在《文匯報》的「文藝周刊」刊登。文稿和剪報現在都找不到了。想起那時候真是感受很深才寫出來的。這是我難忘的一部小說。其中一些段落,我在後來寫的評論文章中,還常引用。
《復活》是托爾斯泰在他出版著名的小說《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》之後,封筆25年,然後1899年寫成的第三部長篇小說。在這部小說中,沒有前兩部作品那麼重視細節的描畫、人物的立體,而是貫穿著托翁對社會人生的思考,是他經過長期對帝俄時代社會的觀察、對自己作為大莊園主地位和年輕時荒唐生活的反省之後,形成一套以和平、非暴力去反抗暴政和畸形社會的哲學思想。小說多層次的思想內涵,多於作為文學作品的審美價值。
主人公是貴族青年聶黑留道夫。他誘姦了姑媽家的侍女卡秋莎,狠心離去,而卡秋莎卻懷孕了,還被姑媽趕走,流落為妓女。後來卡秋莎涉嫌謀殺,出庭受審時,恰好聶黑留道夫是陪審員之一。卡秋莎已經認不得他了,他卻因此反省是自己害了她。卡秋莎被判刑,流放西伯利亞,聶黑留道夫出於贖罪的意念,甘願一路陪同卡秋莎流放。在漫長艱苦的流放途中,他與囚犯們密切接觸,聽他們的經歷和故事,他慢慢察覺到在自己迷人、繁華的貴族生活外,世界充滿壓迫、痛苦和野蠻,而他以前是視若無睹的。他總括當時俄國的囚犯不外是四種人:第一種是本身沒有犯罪,純然是法庭錯誤判決的犧牲者;第二種是幾乎任何人處在他們的境況下都會犯罪的人,比如面對不公平待遇而盛怒下的暴力;第三種是確實犯了罪,但相對於他犯的罪,社會對他犯的罪卻大得多;而最令人唏噓的是第四種人,他們之所以被判有罪,只不過因為他們的道德比社會上其他人高尚,這些人就是政治犯。
這樣的悲憫概括,使我讀到時相當震撼。歷史著作、法律著作都不會承認被囚的罪犯就只是這四種人,但若從人道主義的觀點看,卻不能不承認這說法確實反映了社會真實。試問有哪一種罪犯能夠離開這四種請況呢?其中的政治犯,那是所有民主國家文明國家都不存在,而只有專制政權才有的罪犯類別。政治犯不是為個人私利犯罪,而是為公眾權利發聲,或為體現公民應有權利而行動的人。在自由和人民權利受壓制的情況下,多數人啞忍,明哲保身,而政治犯選擇挺身而出。他們不僅因此遭受苦難,甚至還會受到保持沉默者的埋怨甚至攻擊。儘管政治犯的主張不是人人贊同,行為也有可議之處,人格也不無瑕疵,但他們不是為私利而犯罪,是為平民百姓的應有權利而被認為犯罪,確實如托翁所言,被治罪只是因為他們的道德在社會平均水準之上。
如果道德高尚成為被治罪的原因,那麼這個社會的走向就是道德淪喪。
接下來,托翁在小說《復活》中,用整整一章抄錄一段段的《聖經》原文,藉經文宣揚他的愛與寬恕、和平與非暴力思想。從來沒有一部小說會這樣整章抄錄《聖經》。這是小說嗎?還是一堆說教?那時年輕的我,信仰無神論,對基督教不了解也不接受,但這整章的《聖經》經文,卻深深吸引我讀下去。因為經文承接著前面鋪陳下來的故事,使人覺得只有直接訴諸關於愛與寬恕的經文,才能夠在主人公的批判現實、人道精神,和個人作為犯罪集團一員的貴族身份的悔罪找到出路。《復活》告訴我:宗教與社會、與人世的苦難緊密相連。
深沉的自省,廣闊的人道關懷,身體力行的實踐,使我讀《復活》時忍不住下淚。
托爾斯泰出生於有名的俄羅斯貴族家庭,擁有大莊園和許多農奴。年輕時酗酒、好賭、召妓、甚至感染性病,還與一名女工生了一個私生子。《復活》是他的贖罪小說。在寫這小說之前,托翁曾經說要放棄莊園主所擁有的農奴,但反而是農奴們並不情願離去。他又在白天參與農民的耕作,晚上才寫作。1910年11月10日,82歲高齡的托爾斯泰從自己莊園秘密離家出走,途中患肺炎,死在一個車站裏。
《復活》中他寫道:「一個是精神的人,他為自己所尋求的是對別人也是幸福的那種幸福;另一個是獸性的人,他所尋求的僅僅是自己的幸福,為此不惜犧牲世界上一切人的幸福。」
年輕時候的我,也鄙視獸性人的幸福,並追求精神人的幸福,覺得寫作就有責任批判社會的罪惡。而《復活》的宗教思想,開始使我對無神論有所反思。它可能是我精神「復活」的開始。(44)
圖1,《復活》最早插圖,卡秋莎受審。
圖2,1961年大女兒出生,母親來寶安觀瀾家中抱孫女。
(《失敗者回憶錄》在網絡媒體「matters」從頭開始連載,網址:https://matters.news/@yeeleematter)
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20/11 晚上一人一手套到九龍城快閃清潔 ? ,清除抹黑海報維護公平選舉?
本港暴力示威活動情況令人擔憂,而同時進行中的區議會選舉也受到影響。自從區議會選舉開始以來,暴徒不斷對建制派候選人針對性的破壞,建制派候選人的競選宣傳品被破壞已經不是什麼新鮮事,更發生多起建制派候選人和義工被襲擊的事件,而早前立法會議員何君堯在街頭擺街站期間遇刺,更引起全社會嘩然。
過去幾個月社會充滿暴力,而臨近選舉,發生連串針對區議會候選人的事件,情況令人擔憂。因此,我希望盡市民的責任,推廣和平、公平的選舉文化,希望選舉當日除了安全讓市民可以出來投票去支持他們心目中的參選人外,更希望為一些面對不公平對待的參選人發聲。
越是不公平我們越要爭氣,我希望市民多支持對社會有建設的候選人,我見到不少代表建設力量的候選人即便面對如此不安全的環境,時刻心繫市民,和市民清理路障,協助市民解決生活不便。市民應當支持這種建設社會的候選人,而不是那些只是滿嘴講「訴求」,但卻不做實事的人。
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在多倫多的酒吧外看到社區小報介紹NXNE(North By North East)北東之北音樂祭。
北東之北為加拿大多倫多獨立音樂圈內深具指標意義的大型音樂慶典。新聞斗大的標題推薦台灣的後搖滾樂團 No Party For Cao Dong(草東沒有派對英文團名),雖然離開台灣已久,但對於他們的曲目早就耳熟能詳。在台灣“草東”常被跟五月天做比較,如果說五月天是清新陽光的正能量代表,草東則是恰好的灰暗對比,歌詞既是頹廢又揶揄自我,發揮負能量的最大值。曾經聽朋友說,別人的正能量就是我的負能量,我雖沒有這麼極端,但理解那種整天叫別人開心起來,每天都要感恩天地的人有多討人厭,第一次聽到「爛泥」這首歌時就深得我心。終於有充滿不清新的能量釋放出來,讓我相信這世界沒有這麼多偽善的人。幸虧我們有草東沒有派對,給我們多些負面情緒的宣洩出口,有時覺得無力甚至會自我否定才是正常人。
喜歡他們那種直接不做作的直白歌詞,上一代的長輩總愛把溫良恭儉當成勸世金玉良言,擁有資源的那些老人對著沒錢沒勢的阿魯小輩用自以為是的道德傳道,叨叨絮絮的碎碎念。
草東狠狠的反擊他們的虛偽與矯情,句句唱出了廢世代的阿魯的心聲,有錢人的小孩快叫你媽媽帶你去買玩具,我們不屑你,那些東西我們一點都不屑。
如「大風吹」
哭啊 喊啊 叫你媽媽帶你去買玩具啊
快 快拿到學校炫耀吧 孩子 交點朋友吧
哎呀呀 你看你手上拿的是什麼啊
那東西我們早就不屑啦 哈哈哈
還有「爛泥」,冷冷的看待著社會的不公平,年輕單純的心變成了一攤泥。
噢多麼美麗的一顆心
怎麼會 怎麼會 變成了一灘爛泥
噢多麼單純的一首詩
怎麼會 怎麼會 都變成了諷刺
我想要說的 前人們都說過了
我想要做的 有錢人都做過了
我想要的公平都是不公們虛構的
在Yonge Dundas Squqre全場的年輕人跟著台上的草東一起合唱,跟著聲嘶力竭,每個世代都有自己的主題歌,草東雖然不是我的世代但我心有戚戚焉,面對不公平的事,你能怎樣?Fxxk Them!I don’t care! 至少可以聽聽音樂。
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面對不公平 ,我們發怒以對, 面對運氣差,我們生氣以對! 當我們面對不美好的時候, 是否都先讓情緒操控思緒! 下一次,在火氣上來之前, 深呼吸,試著平靜去面對, ... ... <看更多>